LA CONTINUIDAD ESPIRITUAL ENTRE ABRAHAM Y LA SIMIENTE.

PPor: Jesús Ramírez del Valle. 🌿🙏🙏🌿

Al dar inicio a los libros del nuevo testamento, notamos un cambio de lenguaje o de expresiones que difieren del Tanaj o antiguo testamento; y esa percepción es por causa del cambio de idioma; toda vez que los textos bíblicos del Tanaj fueron escritos en hebreo, y los del nuevo testamento en griego; por lo tanto, eran dos culturas y dos idiomas diferentes al que se enfrentaban los traductores. Cuando se estudia la biblia, hay que tener cuidado de no perder la continuidad espiritual que viene del antiguo al nuevo testamento; mas puntualmente cuando los textos sagrados utilizan la palabra “congregación” para el antiguo testamento, y la palabra “iglesia” para el nuevo.

En los textos hebraicos del antiguo testamento se utiliza la palabra “Kajal” (קָהָל) para referirse a la congregación de Israel (Kajal Yisraél - יִשְׂרָאֵל קָהָל). Esta expresión “congregación de Israel” se empieza a leer por primera vez desde Éxodo 12:3, cuando Dios ordena a Moisés y a Aarón hablar al pueblo para que se preparen ante la eminente salida de Egipto. En los textos del nuevo testamento por ser escritos éstos en griego, podemos ver en las traducciones al español que, escasamente se usa la palabra “congregación”; siendo reemplazada ésta, por la palabra "iglesia". La palabra iglesia es una transliteración o una similitud fonética de la palabra griega “𝗲𝗸𝗸𝗹𝗲𝘀𝗶́𝗮” «ἐκκλησία». Entonces, tendríamos razón en decir que la expresión “congregación de Israel”, es igual a decir “Iglesia de Israel”; pero nos encontramos con una nueva dificultad; y es que en los textos del nuevo testamento no es mencionada la expresión “iglesia de Israel”, sino “iglesia de Cristo”. 

En nuestro intento por resolver esta diferencia expuesta, se nos hace necesario estudiar algunos versículos que el apóstol Pablo escribe a la comunidad de Galacia y roma, asi.

Gálatas 3:16. “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, Y A SU SIMIENTE. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, LA CUAL ES CRISTO”. 

El anterior versículo, tiene una profundidad espiritual para entender que, las promesas que el Eterno hizo a Abraham, tendría cumplimiento en la “Simiente”; revelándonos que la Simiente es «Cristo». En Génesis 22:18, cuando el Eterno le revela a Abraham que en “su Simente serán benditas todas las naciones de la tierra”, le estaba manifestando desde muy temprano, que todas las naciones serían “salvas por gracia”; es decir, la fe de Abraham en el Eterno, las liberaría del poder del pecado y de la muerte. Por lo anterior, podemos decir que la gracia del Eterno comienza en Abraham y termina en Cristo; y es entonces a través de la descendencia de Abraham, que el Eterno empieza a formar la congregación; al que le pone por nombre "Israel", distribuida a la vez en doce tribus. Hoy en día por las Escrituras, podemos conocer que las doce tribus fueron cortadas de la congregación de Israel por caer en idolatría; reservando el Eterno solamente siete mil hombres que no doblaron rodillas ante falsos dioses; quedando un remanente para el nuevo tiempo, que sería escogido por gracia (Romanos 11:4-5). 

El discernimiento a los versículos de Pablo que expusimos, nos lleva a la conclusión que la congregación de Israel dá continuidad en Cristo o en la Simiente de Abraham; y los reservados por el Eterno, no fueron únicamente reservados por el cumplimiento de la ley, sino por la gracia a causa de la fe que mantuvieron en Él; toda vez que el versículo no nos dice que fueron “escogidos”, sino “reservados”, o guardados para ser entregados a la Simiente o a Cristo en la resurrección de los muertos. Entonces, ese aparente cambio que percibimos en los evangelios y epístolas del nuevo testamento con relación a la expresión “congregación de Israel” por “iglesia de Cristo”, corresponde a la continuidad espiritual del cumplimiento de la promesa; en donde la descendencia de Abraham por sangre, sería "el testimonio que entregaría el Eterno a las naciones de la tierra o a los “gentiles” a través del más grande sacrificio registrado en toda la historia de la humanidad.

En conclusión, cuando en los textos bíblicos del nuevo testamento leamos la expresión “iglesia de Cristo”, ya sabemos que se trata de la misma expresión del antiguo testamento “congregación de Israel”; siendo la primera expresión en mención, la continuidad espiritual de la segunda.           

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